在所有的时光任意穿梭的时间与空间里，我并不知时光流转到底能给我带来什么好处。而我也终究不再反复思量我到底是否是从前的那个自己，也不再在意时光来去匆忙而丢失的、离开的人。他们不管是否是刻意还是无意从我生命的舞台消失，可终究我是要对怀念产生生分，是要对习惯产生焦躁的。

在反复的梦境中，我永远都在那一件很老很老的宅子里，仿佛所有的喜怒哀乐我都不曾离开过这栋我出生的老宅子。它是那么让我熟悉而又那么让我感到恐惧。我无法再仔细叙述所有梦境里关于老宅子发生的一切，我亦无法叙述当我醒过来看天窗外灰暗的天内心升起的那一股失落感。在所有情绪的集结点，我把它奉献给梦境里这座古老而又平凡的老宅子，我让它看起来恢复了往昔的热闹场面，我让它重新在我的生命里出现，让它在我眼前重新浮现出那些已经离开太久太久的人。于是，我又看见老奶奶肥胖的笑脸伸手要捏我的脸，又回到了那个寂静的夏天，老爷爷带我走过小山丘，庄稼一片，绿油油的，四处都是生灵蓬勃生长的声音。记忆里与老宅子相关的老奶奶老爷爷后来都去世了，他们永远离我而去，而我却要担心我是否还记得他们年迈的笑脸，这让我相当沮丧。

把这些梦境赋予特殊意义而至今总让我置身梦境晃如现实的并不是梦境本身的延迟效果，我清楚得回忆起儿时的每个细节，除去那些全不相干的人，除去那些全不在意的人，除去我自己，只剩下记忆的轮廓自行幻化了这场戏缓慢放映。

回溯起来，秋天已经到来，你说冬天也不远了，而我却已经准备过春天。那一天，我们没有找到四叶草，我们蹲下来，引得路人都向我们张望过来。那片四叶草，找不找得到却怎样都无所谓了。

出行的时光，总是短暂不一的，回来的路上，才惊觉时光竟然是这么匆匆。

喧闹之中的英国餐厅，只有我和你，自制的手工伯爵饼干很香甜。这是旅行的第一个夜晚，没有在歌声鼎沸的大街上来来去去挑选什么意外之物因而成为了另一种愉悦，我们在烛光和玫瑰花的拥蔟中，得以缓解之前走路带来的困顿。我想所谓旅行，便就是要拥有这般走走停停的幸福的吧。

对于城市变迁与改革来说，我们总是对此欠缺细致的了解和深入。在所谓的知识的改革的潮流里，我们也总是扮演着观摩者。当个人努力要从枯燥的文字中获悉一些尚不可知而前人早已记录的东西的时候，也只有枯燥以及不可理解占多数心情。

有一天，当艺术与个人革命可以完美的结合起来并开拓出另一条求知的道路时候，我想这可以大大减少我们在理解个人革命乃至城市革命上所存在的距离感吧。而《在野策略》整个展览的布局都在试图通过大量的艺术作品反映出对柬埔寨、越南当代文化艺术现状，同时也希望通过这个展览是观众抛弃固有的狭隘，能更广的了解与认识东南亚地域的发展状况。 “整个展览的策展构架是邀请了具有不同年龄和时代背景的艺术家，这是为了能从各个层面现艺术家所要遭遇和对应的生存环境，由此他们产生不同的思考方式及社会态度，所以他们以相差甚远的创作方式，陈述他们对社会提出的问题。这个展览也囊括了，艺术家经过他们人生中至关重要的实践，确定大量独特的个人化的主题性创作观点，探讨各类社会的问题，从更宽泛的角度带给观众对社会问题更广域的理解，从中收获启发，这也是展览的目的所在。”

另外，这让我想起了枯燥的政治课，以及九年制义务教育里老师反复强调的民族平等。马克思提出这个观点的时候，早已经知道世界之大，种族之多势必要造成弱肉强食的局面。他系统的、深刻的教导后人，但显然他没有想到后人因为对于政治的疲累而相继倒戈下来，鲜少有政治天才对此领域乐此不疲。而我之所以要讲这个片段是因为我要突出我的观点：但凡和艺术结合的东西，多多少少在理解层次上总是要容易一些的，而这并不能代表传统的传播方式就该被抛弃。从浅显的地方入水，游入深海，这应该是常识吧。

过完中秋，那我们一起玩国庆吧。★~★..